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去年下半年，开始考虑今年的行程，打算到东南亚去看看。境外游的前辈们，向我介绍了穷游网，在众多的游记中反复比较之后，发现对我这种菜鸟级的人来说，最适合的是泰国。一是它的旅游业整体成熟；二是泰国人信佛，治安良好，人也友善；三是费用相对低廉。既然确定了目，那首先解决的就是交通了，这个时候，亚洲航空又走到我的面前，作为亚洲第一家廉价航空公司，虽然它的价格日益高涨，但相对国内的价格，那还真是没有可比性啊。亚航上海没有直飞曼谷的航线，从哪里转呢？是国内的西安、武汉还是香港、澳门，或者菲律宾？最终让我下定决心是一则新闻，亚航将于13年2月开通上海往返吉隆坡的航线，而首航最低的票价为860人民币往返含税，还需要犹豫吗？没抢过亚航机票的人，可能不知道抢票的痛苦，凌晨的时候，苦苦守在电脑边上，反复的刷新，好在，这一切均由别人代劳，我要做的只是陪在电脑跟前，过程自然没有那么顺利，最终结果是三个月的时间内，购买了三次机票，四飞的价格是人民币1602，虽然每个航段都不是最低，但完全符合我的心理价格。大交通结束后是小交通，对于一个语言不通的人来说，事先了解是必须做的功课，这时前辈们又把LP（孤独星球）适时的推到我的面前。。。。。 “亚航昨晚不讲信用，不到十二点就偷偷放票，八百多的票刚过十二点就木有了，今晚只能帮朋友买了一千二吉隆坡来回的。朋友本地大妈，以前西部经常一个人晃悠，但木有过出境背包游，英文白痴，很纯的那种，这次打算用足全部证周期，独行马泰一个多月，这胆量和酒量一样，也真不是三天两头就能练出来的啊” 这是替我买票的前辈写的微博，看到时的心慌到现在还记忆犹新，就这样，一点点的收集，慢慢的准备，直到开始我的旅程。时间：5月12日--6月21日计40天费用：合人民币约7918元凌晨的航班，提早一天从苏州坐火车到虹桥，再转地铁去浦东，这是到浦东机场最经济的走法。顺着指示牌一直往里走着，怎么还是看不到，问了工作人员，一指，原来前面排最长队的就是，看来低价位还是很吸引人，并不象传说中的，柜台只提前二小时办理登机，太好了，坐在里面等总比在外面站着强。拿着打出的登机牌，才发现，原来在天朝这种是不被认可的，重新办理，再去边检排队，早知道背包不称重，我该多带点东西啊（我没购买行李票，背包重量不得超过七公斤）。好困，实在无聊，看了一集电视剧后想起玩下翻译软件，结果，当头一棒，下载的三个软件，无一可以离线使用，当初我是怎么试谷歌翻译的离线包来着？不是可以的吗？难道是我只关了WIFI，没关移动网络？反复尝试，后果相同，那一刻真是闪出过放弃的念头，这时离登机还有一小时，看着行李，看着机票，想着种种的准备，也许我还是可以试一下。这是排着长队等着办理登机的乘客。亚航空姐ZHI服是大红的颜色，贴身剪裁，十分火辣，但机舱内空调却十足，我拿出准备好的厚围巾，把自己围上，睡着对我来说，是不太可能的事，最多闭目养神，偶尔看看窗外，第一次坐红眼，期待着能在空中看到日出。这应该已经是大马的境内了，城市里的闪闪灯光，这么高高的看下去，有些象一个缀满珠串的饰品。随着时间推进，我发现，这个国家虽然与我们没有时差，但看到日出已经没有可能，6点钟，天根本没亮啊。在空中看到的马来西亚。下了飞机就是办理过境了，按攻略找到地方，拿到表格，对照打好的中文填写，第一次，难免有错，想去换一张新的时候，发现人家根本不理我呀，，央了旁人用英语去解释，人家只回说，划掉重填即可，马来人都那么凶吗？担心又加重一点，好在填好之后再出示离境机票，盖章顺利，并没有留下指纹啥，我就进入了这个国家。拍这张照片的时候，我已经顺利入境了。计划是从机场直接去马六甲，可长途汽车站在哪里呢？我拿着便本，上面写着马六甲的英文，去给一个工作人员看，他给我指了一个大致的方向，无奈机场有点大，一会我就有点转向，看到身后一个人好像是同一班机的，再去问他，原来这是一个马来人，既不会中文，英文MS也不懂，他和太太陪着我一直走到汽车站台，接着找了一个华侨做翻译，告诉我在这里坐车。刚才对马来人的印象一下就有了一个一百八十度的转变，听到中文，又觉得亲切了很多。原来这里并不售票，这位华侨又问了边上的工作人员，画了草图告诉我售票窗口该怎么走，几次来回，就到了发车的时间。这张是走过长途车站拍的，第一眼的吉隆坡。到马六甲的时候，这里刚下过雨，湿热的天气让我有点不适应，我要去坐17路公车，依然找不到车站在哪儿，问过工作人员，她同样跟一个马来人说了什么，然后示意我跟着那人一起走，这个显然也是不通中文和英语，要转弯的时候，就跟我比划一下，直到送我到车站后才发现，其实他跟我并不是坐同一班车，看来马来人民很热心啊。坐在那里等车，一会边上就多了些同样等车的人，左边二个操着日语，右边一个小男生手上拿着一叠A4纸，我一看就是中国游客，果然。我自己的包里也是同样一叠啊，比这还厚呢。原来这是一个来自北京的应届毕业生，趁没报到的时间出来玩一圈，旅馆什么都已经定好，手上拿着的那些都是订单的打印件。车来了，驶向市区，看上去，这个城市很安静，应该是到了芒果成熟的季节，还看到不少芒果挂在枝头。到了红屋，道声别，我去到河对面的唐人街寻找住处，唐人街的旅馆都好贵，背着包，往深里走，中途遇到一位华人的老太太，跟我说，包（我还提了一个摄影包）不能提在手上，要背在身上，不要走在马路中间，小心有人抢，这可是大中午啊。知道我在找住处，又告诉我怎么走，哪里有间华人开的旅馆，便宜又干净，真是太好了。这是找到住处后去吃中饭，一个小的巷子，只有本地人，香港云吞面，那云吞是鲜虾做的馅，真挺好吃的。这个季节中午的时间并不适合出行，我赞过云吞面就回住处午睡去了，午睡是我的生活习惯之一，就算是出行，一般也不会改变。下午三点半，再出来晃悠，红屋的游客实在太多，边上停满旅游的大巴，我还是躲着点吧。先是去看了建筑博物馆，里面有不同时期，不同种族的建筑模型，除了最开始的视频有中文的字幕，别的说明均为英文，很快，就走了出来。再到了商船博物馆，这是荷兰典型的商船，甲板面积小，肚子大，当时海上贸易，各个国家对商船收税是按照甲板面积来收的，荷兰很聪明，发明了这种甲板面积小，肚子大的船，可以多装货物，少交税。这就是为什么荷兰可以称为海上马车夫的一个原因。照片为这荷兰商船。从栈道往回，是一个小小的城堡，走上台阶，就看到这些大炮，朝着不同的方向，告诉我这里曾经多么重要。再慢慢走回唐人街，它的名字叫鸡场街，志就是立在街口的郑和宝船。鸡场街位于马六甲城市广场前的马六甲桥的另一边，至今已经有300年历史。据记载：早在十五世纪初，福建的商人就来到马六甲经商。到了十六世纪，即中国明代中晚期，鸡场街一带，已形成相当大的华人村落。如今的鸡场街几乎全貌地体现出一百乃至数百年前，中国人生活的全部要素。在我看来，它有很多保留完好的老东西，象是在看民国剧，比如这个印务局。再比如这个邝洋服，当我拍完的时候，老板走出门来，拉上关好，骑上停在门口的自行车，回家了。这是条商业街，而现在只有五点半。这是鸡场街文化坊的创始人，曾经的世界先生颜文龙先生的半身铜像，这个地点是在世遗公园， 2008年7月，马六甲被联合国教科文组织列为世界文化遗产。而颜老先生仍然健在，去年度过了他八十岁的生日。夕阳西下，不到六点，鸡场街的大部分店铺都已经关闭。桥那边的红屋却依然热闹。顺着河边随意的走着，夕阳真好。走下河沿，拍几张照片，发现另一边还有一个走下来的人，他在画画，相视笑了一下，各自忙碌，返回，路过，打了声招呼，知道他来自于法国，在马六甲四天了，明天便要离开，我的英文水平实在无法做再多的交流，我让他看了我相机里拍的照片，他让我看了他的画本。其实我会觉得，他比我更能体会到这里的美，这是我欣赏的旅行态度。天色渐暗，想到治安，只能离开，边上停的那辆自行车，应该是他的交通工具吧，很遗憾不能看到他上好颜色。那个法国帅哥所绘的内容。第二天一早的任务，是去山顶看日出。出门的时候，天还黑着，虽然提前一天问好了路，但那人的汉语不太流利，总觉得有些问。走到鸡场街，看到前面有一位华人老伯伯，就上前去问了他，老伯伯79岁，每天早起晨练，从不耽搁，听说我要上升旗山顶，便带我一同走，但不同意我一个人上山。他说山顶上的角落经常会有些吸毒的人，一个女孩子上去不太安全，让我跟他一起在山脚的停车场那里做健身操。做操，真是几十年没干过的事了，为了老伯伯的好心，我只能耐着性子跟着他们，眼睛却一直四处张望。天渐渐亮了起来，老伯伯看我早就没了心思，告诉我怎么上山，吩附我多加小心。好漂亮的云霞，我激动的拿出相机。天呐，一晚上的空调，又是一晚上的雨，二个相机的镜头上全是水汽，真是欲哭无泪，好在，我想起我还有手机，手机按了几张之后，相机慢慢褪去水雾，才有了这么一张。升旗山上的圣保罗教堂朝霞笼罩中的马六甲远远的，那就是马六甲海峡。注：马六甲海峡是连接印度洋和太平洋的水道，西岸是印度尼西亚的苏门答腊岛，东岸是西马来西亚和泰国南部，面积为65000平方公里(25000平方浬)。海峡长度为800公里(500浬)，状似漏斗，其南口宽只有65公里(40浬)，向北渐宽，到印尼的沙璜和泰国的克拉地峡之间的北口已宽达249公里(155浬)。马六甲海峡因在马来亚海岸上的贸易港口，马六甲(Melaka,原称Malacca)而得名，该城在16和17世纪时是重要的港埠，是连接沟通太平洋与印度洋的国际水道，也是亚洲与大洋州的十字路口。海峡现由新加坡、马来西亚和印度尼西亚3国共管。圣保罗教堂。二边两侧均为墓碑。马六甲15世纪末是葡萄牙殖民地，这个教堂建于那个时期，1521 年时，一位葡萄牙将军 DUARTE COELHO 在此兴建一座小教堂，他希望它会是这座城市中最先进的天主教堂。后来与荷兰利益冲突，毁于炮火，当荷兰人接管马六甲后，它被改称为圣保罗教堂。 1753 年 CHRIST 教堂建造完毕，圣保罗教堂就被弃而不用。后来，荷兰人将它改为埋葬有名望的人之墓园。英国人接管后，因为教派不同，不愿意重建，因而教堂为现在这个样子。圣方济雕像。方济各·沙勿略（St. Francois Xavier），是最早来东方传教的耶稣会士。沙勿略1506年4月7日出生在西班牙纳瓦拉省的哈维尔城堡，死于1552年。他是耶稣会创始人之一，首先将天主教传播到亚洲的马六甲和日本。天主教会称之为“历史上最伟大的传教士”；圣方济萨威于1622年被封圣，而1927年，他与圣女小德兰一起被列为外国传教士的主保。圣地利亚哥古城门，这是葡萄牙人殖民统治时期修建的。石头垒起的城门两侧，各有一门铜炮。据说当年葡萄牙人在马六甲修筑了许多城堡和城门，这些城堡和城门都建得大气磅礡，极具防御和观赏价值。遗憾的是，后来荷兰人统治马来西亚时，为了显示自己的声威，大肆拆毁城堡和城门。直到英国殖民者统治马来西亚时，才阻止住荷兰人的破坏。可惜为时已晚，全马六甲仅剩这一座城门。马六甲重要的地理位置决定它一直是各方势力争夺之地，各种炮台也时时提醒了这一点。但撇开这一切，当我看到蓝天白云，看到绿树成荫，，看到人们在慢跑，我觉得这里只是一座宁静安详的小城，我喜欢这样的小城。走回住处，这是途中的一个祠堂，其实我不太明白，一个华人的祠堂怎么会建得如此西式的样子，但大门紧锁，没有答案。永春会馆，相信大家都知道叶问吧。回去的时候，发现旅馆对面有个小菜场，以我的经验，小菜场里肯定有好吃的东西，果然如此。没想到这里的华人如此喜欢喝咖啡，就算是在菜场里的小食摊上也会供应。再次出门的时候，又去了永春会馆，这里正在重新装修，工人们进进出出的搬运着材料。这里是前厅。各界馆长，碑上是重修的纪年以及会馆的历史。其实这块区域很多会馆，门面都很中国，但内里有些已经破落，福建会馆的前厅，白天的时候，看到都是按摩的师傅。这家其实是在售卖老式家具，走进去是因为它的建筑结构，这是马六甲典型的传统住宅。这张照片可以大致看出它的格局。之后，我去参观了峇峇娘惹博物馆。开始知道娘惹，完全是因为《小娘惹》这部电视剧，当年回厦门，好像所有的台都在播放，跟着看了几集，直到完全入戏。博物馆门票12马币（相当于24人民币）是我在大马买的最贵的门票了，博物馆早上十点才开，就算是开放的时间也大门紧闭，只有按门铃，门才会由里面打开。这里是《小娘惹》里月娘家的拍摄地，是当地一位有名的峇峇家族的祖屋，第一代主人是卖香料起家，现在的主人已经是第四代，目前全家住在吉隆坡，把祖屋拿出来办了这个私人博物馆。这其实是他们家的天井，在我拍了一张之后，被告之不可以拍照，只能收了相机，四处转转。虽然他们有工作人员会说中文，但只提供英文的服务，无奈，只能看个表面了，简单的说，看了这里就会明白，什么叫做大户之家，什么叫做品味，我是建议如果有机会有人去到马六甲，一定也要过去感受一下。注：据史载，中国明朝有一个叫韩柳的公主当年跟随郑和下南洋时，与马六甲的一个苏丹联姻，护送她来到马六甲的有五百名卫士。这五百名卫士后来便在马六甲的一个小山上住下并挖了一口井，于是这座小山叫做“三保山”，这口井叫做“三保井”。后来人们还加了罩盖保护这口井，并在井旁和山下都立有说明和志，供游人参观。　　这些定居在马六甲的早期华人与当地妇女——马来妇女或暹罗妇女等通婚所生的后代，使被称为“峇峇”；而嫁给华人后脱离当地习俗而遵守丈夫华人习俗的这些妇女，便被称为“娘惹”。“峇峇娘惹”的家庭及其亲戚们基本上是封闭相处的，他们代代相传，形成了一个“峇峇娘惹”社会。在长期的生活中，为了既适应华人社会的习俗，又适应马来社会的习俗，在文化的碰撞与认同中逐渐地形成了“峇峇娘惹”文化。“峇峇娘惹”文化基本上是汉人文化。学者将“峇峇华人”称为华人次群族。例如他们信仰的是华人的礼教，遵守的是华人的风俗，祭拜的是华人的神位(如观音菩萨、关公帝等)和祖先。他们的婚礼也与华人相同，甚至还有按传统的方式举行婚礼的，即新郎穿长袍马褂，新娘穿裙褂、戴凤冠等。在曾氏的祖屋博物馆门前，就立着两尊穿传统服饰的新郎、新娘的塑像。当然，这些“峇峇娘惹”们也有许多与华人不同的地方，如讲的是“峇峇马来话”，这是一种与马来亚准语及马来方言有差异并夹杂有许多闽南话词汇的语言。“娘惹”们穿“娘惹装”——“格巴雅”或纱笼，这是马来人和印尼人的服装样式；饮食方面也是“峇峇式”，即用“峇峇娘惹烹饪法”——一种将马来人与华人汇合起来的烹调法。而且他们也像马来人一样用手或者用勺与叉吃饭，而不用筷子，等等。想要说明的一点是，我专门去吃过娘惹晶露，有点甜腻，娘惹面，因为豆芽的原因，基本我没吃下去，从而落荒而逃，因此也没有再去品尝有名的海南

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林孟茜

乌孙是公元前二世纪崛起于新疆伊犁河流域的西域古国，鼎盛时期人口达到63万，一度成为西域三十六国最强大的国家，在伊利草原留下了悠久的璀璨历史。东汉末年，乌孙内乱国势羸弱，在鲜卑的攻击下退入葱岭散居，至今天山深处还残留着乌孙古城遗迹。　　乌孙向南越过天山沿塔里木河东行直至长安，是乌孙与汉朝使团、商队往来的通道。乌孙（包扎墩）古道与夏特古道相距近200公里，均是连接天山南北的通道，被统称为乌孙古道。　　60多年前，一支军队成功连穿了两条古道，1946年，已经控制伊宁地区的三区民族军制订了南北中三线作战计划，南线作战部队于1946年6月从伊犁州特克斯县琼库什台村出发，翻过包扎墩达坂，穿过130公里长的乌孙古道越过天山进击南疆，攻占了拜城和温宿县，在攻打南疆重镇阿克苏失利后，又于10月突破国民党军队在夏特古道的阻击撤回北疆。　　我们计划重走60年前的这条行军路线，先从北到南穿越乌孙古道，再从南到北反穿夏特古道回到北疆。　　这是一场没能最终完成的旅行，当旅行戛然而止的那一刻心中满是沮丧。无奈和惆怅渐渐淡去，伴随着记忆的回放，那些不断泛起的点点滴滴却总是试图提醒我，这已经是一场完美旅行。利空出尽是利好　　研究路线做好攻略，接下来就是招兵买马，每年的寻伴总是个难，今年也不例外。原计划组建六人队伍，可是折腾了几个月，临到出发前一个月才勉强凑够四个人。　　以前每一次旅行都没有超过两人，所以四人的庞大队伍已经让我很是满意，不过，即使是这样低水平的满意也没能持续多久，出发前第9天，一个队员因事要求退出。通常情况少一个人也不打紧，在人数问上我早就习惯了随遇而安，但走这条有些风险的线路，少一个负责技术和安全的核心队员，简直就是釜底抽薪。剩下两位同伴让我心里直打鼓，一个是价真货实的路痴型傻走驴简单，另一个是对线路毫不关心的摄影迷老米（米老鼠）。　　简单一门心思痴迷于走路，但从不去关心怎么走，她说看到攻略和地图上的花花碌碌就头晕的厉害，我也就没强逼鸭子上架。　　老米忙着研究负重拍片功略也不会去关心徒步攻略，老米这是第二次徒步，第一次负重，为了凑够人数，在我软硬兼施的动员下好不容易才把他给拉入队伍，他原本不是路痴，处于对二十年老友的盲目信任让他自甘堕落成了路痴。　　虽然都是两眼一抹黑，路痴甲和路痴乙却具有强烈的革命乐观主义精神，他俩意见高度统一，“队长，怕啥呢，走不通回头是岸。”很干脆的把一大堆烦恼丢给了我。　　去年穿越乌孙古道的小蜜蜂特意叮嘱我，三个人过科克苏河上的溜索基本不可能，那些溜索绑在离地近三米高的树干上，人手太少很难把人托举起挂上溜索，除非你能像猴子一样爬树。在那些纠结的日子里，不止一次梦到自己出现了严重的返祖现象。　　纠结的日子里利空消息传来，科克苏河上的溜索已经被洪水冲断，线路受阻，于是紧急研究备用路线方案——绕道溜索上游木桥多走两天多翻三个达坂完成穿越。　　备用方案还没捂热，更大的利空接踵而至，而且是坏事成双——溜索上游所有的木桥都被洪水冲毁，必经之路科克苏河已经无法逾越+夏特大冰壁断裂，线路有大变动。　　这些不能回避又没法证实的坏消息让人头疼，我试图把这些重大利空与甲乙同志分享，两同志沉浸在徒步装备购置和摄影器材添置带来的网购快乐中，显然无暇它顾，不过他们的意见仍然很统一，“队长，别怕，走不通回头另找一条路走就是。”似乎天山里通向南疆的坦途多如牛毛。　　我只能心怀侥幸的安慰自己——兴许，利空出尽就该是利好了吧。　　反复研究路上可能会遇到的困难，保护措施也独个儿演练了好几次（甲乙同志都很忙，没空参与），心里还是忐忑不安，骨灰级路痴已经指望不上，只能叮嘱自称地理高考98分（20年前还是100分制）的老米认真研究攻略，我想，路上有个人商量总是能壮壮胆。　　第二天，老米兴奋的告诉我，“攻略看完了，搞半天才弄明白我们队伍是先走乌孙再走夏特呀！”说完顺便问了一句：“背几个镜头合适些？三脚架带哪种？”直接打消了我拉人壮胆的幻想。　　出发前了解到今年还有几支队伍进乌孙，一交流才发现很不对劲，几乎每支队伍都是经过多次拉练层层筛选淘汰才组建起来，对这些队伍来讲，走过墨脱就自称强驴的人连参加拉练的资格都没有，选拔队员的准最低也是特种兵级别。　　回头再看我们生拉活拽勉强凑成的队伍，怎么看怎么像草台班子，不过心里还是暗自庆幸，幸亏我们是今年第一支溜进山的穿越队伍，否则在路上遇到特种兵，民兵们多半都不好意思招呼。老米老友第二次徒步第一次负重八卦城　　 9月19日清晨8点35分，从乌鲁木齐出发的5815次列车驶进伊宁市火车站，提前联系好的王师傅（王正林13519993637）已经等在火车站门口，坐上车就直奔徒步起点——特克斯县琼库什台村。特克斯是乌孙古国夏都所在地，现在的特克斯县城始建于1938年，因完全依据后天八卦图建成而得名八卦城。　　据特克斯县志记载，南宋嘉定三年，道教全真七子之一的丘处机应成吉思汗的邀请前往西域，在游历天山的途中，发现了特克斯这块“风水龙脉”，丘处机用后天八卦图确定了坎北、离南、震东、兑西的八卦方位，这就是特克斯八卦城雏型的最早传说。　　1936年，新疆军阀盛世才的岳父宗秋浚调任伊犁屯垦使兼警备司令，精通易理的宗秋浚也发现了特克斯这块风水宝地，他亲自设计了八卦城图，1938年，特克斯县县长班吉春开始主持修建八卦城。　　八卦城堪称《周易》八卦学说与城市规划实践完美结合的经典之作，八卦城以城中心花园为太极“阴阳”两仪，按八卦方位向外辐射八条主街，每条主街长1200米，每隔360米一条环路，一环8条街，二环16条街，三环32条街，四环64条街。这些街道按八卦方位形成了64卦，整个八卦城栩栩如生的演绎了《周易》学说的深奥内涵，简直是建筑史上的奇迹。进山前在特克斯县最后一次进餐，所以这碗大号牛肉面端上来后，我又另添了一份牛肉和一份面条路痴甲培训路痴乙　　从特克斯县出来很快进山，拐进河谷，眼前的水电工地干得热火朝天，面对挖得乱七八糟的道路，王师傅有些傻眼，他说去年来的时候这里的河谷静悄悄。　　一辆水泥搅拌车突突的开过来，开车师傅竟然是王师傅的熟人，一阵寒暄后，在他的指点下东绕西绕终于绕上进山的碎石路。　　百无聊赖中，简单竟然破天荒的关心起线路来，听到简单漫不经心的随口一问，老米立马来了精神，临时抱佛脚掏出功略开始认真讲解起来。忙着现炒现卖着意卖弄的老米，显然没注意到简单已经听的昏昏欲睡，忍不住嘀咕了一句，“路痴甲培训路痴乙。”　　老米讪笑着住了口。琼库什台村　　翻过山口，蕴积已久的乌云终于垮下脸，雨开始下个不停，山谷里浓雾弥漫，能见度极低，王师傅紧握着方向盘，汽车缓慢滑行在泥泞的下山道上，雨雾中我们抵达了徒步起点——琼库什台牧业村。　　下车后，开始重新打包收拾，一群哈萨克牧民迅速聚集过来，围着我们指指点点议论个不停，出发前拍合影时，看稀奇的牧民们呼啦一下涌进镜头，毫不客气的把几个穿越主角给生生挤到角落里去。　　下午三点半，我们在淅淅沥沥的雨中出发。出发前的合影，牧民成了主角，中间这位大汉颇有点舍我其谁的气势甲可思摸　　雨雾在山谷里快速涌动，山林溪流忽隐忽现，我们沿着湿滑泥泞的马道往山谷深处走去，出发后老米显得很兴奋，拿着相机拍得很起劲，泥泞马道上左右穿插频频按动快门，尽管镜头上已是水珠点点，还是时不时的来个雨中静物特写，队伍走走停停简直就像是幼儿园的春游。　　琼库什台村是哈萨克族牧民聚居点，不时有骑马牧民赶着牛羊回村，入秋后天气渐冷，天山深处的达坂已经积雪，牧民开始从深山牧场往村子里撤，牛背马背上驮着大捆大捆的家当。　　沿途牧民总是向我们投来好奇的目光，路上临时抱佛脚学了一句哈萨克语的“你好”——甲可思摸，这下终于能派上用场，于是见人就是“甲可思摸”，把迎面而来的牧民挨个“摸”了一遍，尽管“摸”得很认真，老米有时还帮着“摸”，有些牧民甚至连“摸”了好几遍，我们殷勤的劳动却没有收获热情的果实。　　大多数牧民骑在高头大马上傲然斜睨，神色冷然，骑马的看不起走路的我能理解，自古以来，骑兵瞧不起步兵本就是一种光荣传统。所以，偶尔有骑兵点点头就会引来我们使劲的“摸”，偶尔有骑兵赏脸回“摸”步兵一下，这一“摸”总是让我很激动。驮着全副家当回村的牧民，这头牛长的有些喜剧，像是戴着白色面具再来一次？　　进山的道路沿着溪流左岸缓慢爬升，穿出树林，雨水更加稠密，茫茫白雾笼罩着山野，哗哗的流水声回荡在山谷。　　云雾中行走，我们对风景的期待已经降到最低准，偶尔浓雾倏忽散开，那仿若施舍般显露出来的茵茵草地和山谷木屋，总是引得我和老米手忙脚乱，很没出息的抢着掏相机。　　斜坡上马道泥泞湿滑，泥浆被牲口践踏得一团糟，所谓马道，现在看起来就是马走起来很爽，人走起来很不爽的道路。不愿在泥浆里深一脚浅一脚的踩，改走上斜坡草地，不料绿茵草地积满水更加湿滑，暗藏杀机。　　没走出多远，支撑脚一滑，身体陡然歪斜，肩上压着70斤的重量，担心受伤不敢硬拧，把相机紧搂在怀里，侧身重重的倒在泥水里，慢慢的爬起身，已成了个泥人。　　老米和简单呆呆的看我表演，连忙转头问老米：“拍照了没有？”两人连连摇头，看到我遗憾的表情，老米说，“或者，你再来一次？”斜坡草地，看上去很美，狼狈不堪的从地上爬起来，满脸是泥邀请来得太早　　爬上山坡，道旁木屋里走出一个年轻女子，在雨中径直向我们走来，用生硬的汉语招呼着：“休息不？吃饭不？”反复问了几遍又用手做出扒饭的动作。　　走在山谷里，沿途擦身而过的牧民都显得很冷淡，突然走出个年轻女子这么热情的邀请，巨大的反差让我有点受宠若惊。　　通常在旅行途中，别说这样热情的邀请没法拒绝，即使是蹭吃蹭喝的机会偶尔乍现，都会让我忙不迭的扑上去。　　回头看看老米和简单，他们对年轻女人的热情邀请显得无动于衷，的确，年轻女人的邀请来得太早了些，即使在冰冷的雨水中走路很不爽，可是才走一个多小时就让他们停下来吃喝享乐，老米可能无所谓，简单多半打死也不从。　　悻悻婉拒了女人的热情邀请，继续向雨雾弥漫的山谷深处走去，走出很远，还心欠欠的频频回头张望。路痴定律　　雨水无休止的倾泻，内衣已经湿透，气温降得很低，就在卸包吃馕那一小会儿功夫，双手很快就冻僵，连馕饼都拿捏不住。　　走到近7点半，道旁又是一座空置的木屋，新疆的天空到9点钟才全黑，拿不准天黑前还能不能遇到木屋，这样的坏天气在泥泞的草地上扎营简直就是一场悲剧。　　在木屋里扎营，老米没意见，简单却很不乐意。　　简单已经冲到前面很远，被叫回来时满脸的不情愿，她说刚开始兴奋起来，状态正好走的正带劲就叫停当然很不爽。不情不愿的卸下包，简单还舍不得进屋，带着没走满意的无奈表情，独个儿在雨中转悠了几圈又主动提出去河边提水。　　简单高高兴兴提着水桶去河边继续过瘾，我和老米燃起篝火，身上的衣服都快烤干，简单还没回来，心中有些惴惴不安，正准备出门找人，简单带着满身水汽闯进来，满脸惊惶地说：“糟糕，迷路了，差点我就回不来了！”　　到100米远的地方打水也会迷路？我和老米面面相觑，都有点回不过神来。　　细问才弄明白，简单来到坡下的小溪，装满水桶掉头就走，走到一个断崖边才发觉走错了路，既然已经走晕了头，路痴驴肯定弄不明白自己走到了哪里，也弄不明白自己是怎么走到这里来的。呼喊了几声没有回应，简单这下慌了神，提着水桶东奔西跑，却总也走不出山沟，后来糊里糊涂从某个地方钻出来，看到木屋才好不容易摸回来。　　“打水后你怎么就没按原路返回呢？”老米觉得不可思议。　　“转过身就糊涂了，以为走的就是原路哒，每次都这样，只要我认为方向是正确的，那一定已经弄错了。”简单一脸的无辜，显得很委屈。　　老米是第一次领教简单的路痴绝活，很有些后怕，“早知道这样，应该把救生哨给你带在身上，迷路了就吹哨。”　　“哨子解决不了问，以后简单去打水得给她配个向导。”路痴驴的路痴本色我曾经深刻领教过，已经是有点见惯不惊，不过看到老米对简单的路痴本质认识还不够深刻，忍不住开口提醒他。　　经过了这茬，对路痴驴的保护开始形成制度，行进队型严格固定——我开路，老米收队，简单夹在中间。同时明确了三条纪律——绝对不允许简单冲到队伍前面或在队伍后面逗留；行进途中，必须确保简单始终处于我和老米至少一人的视线以内；绝对禁止简单同学的营地活动超过视线范围（嘘嘘除外）。　　这才刚出发，简单就给我们来了个下马威，路痴定律随之出炉——只要简单认为是正确的，那一定已经错了。英俊少年　　清晨，雨过天晴，浓雾依然弥漫山谷。　　收拾出发已经10点钟，一个哈萨克少年骑马追上我们，超越后却并不远去，就呆在前面三五米的地方慢慢催马前行，英俊少年显得对我们很感兴趣，坐在马背上回转身，眼神直勾勾紧盯着我们。　　“甲可思摸。”连摸几遍没有反应，英俊少年马背上回身的姿势仿佛凝固一般，依然是直勾勾的盯着，始终保持在我们前面一点走着，颇有点带路的意味。　　其实，沿途的哈萨克牧民虽然冷漠，却总会不由自主流露出对旅游者的浓厚兴趣，虽然长居深山不善交流，脸上总是一副冷漠表情，但身体语言却暴露了他们的内心想法。　　通常牧民远远看到我们多半会早早的挺直胸膛，在马背上坐的笔直，经过身边时突然催马加速，快速跑出一段再潇洒的勒马回头张望。　　这个英俊少年也不例外，尽管骑在马上就像一尊雕塑，但看得出雕塑对我们的兴趣是相当的浓厚。死的比活的管用　　马道从山坡上切到山谷溪流边，一座木桥横跨溪流，另一条路沿溪流左岸通向山谷深处，“包扎墩，这里？”我指着木桥试探地问少年，少年很快做出回应，使劲的摇着头，再问了一遍，少年还是摇头，还抬手指了指左边的山道。其实攻略上写的很清楚，过桥是正道，不过，攻略是死的，人是活的。　　相信人还是相信攻略，这是个问！　　后来回想起来，提出这个问，就已经是脑子被驴踢了的表现。　　心里拿不准，指着木桥又问了一遍，少年坚决的摇摇头，催马走上左边山道停下来等我。　　少年很执着的等在前面，犹豫了半天跟上少年，爬上草坡，少年脸上绽开了笑容，竟然哼起曲子来，拍着马鞍冲我招招手，示意让我上马。　　我回头示意简单，简单很不屑的摇摇头，这下少年兴趣马上发生转移，掉转马头紧随简单身旁行走，眼睛直勾勾的盯着简单，曲子哼的更起劲了。　　翻过山坳，浓雾中传出犬吠声声，木屋前几只牧羊犬作势扑咬，一个汉子应声出门喝止。看到我们，汉子显得很激动，手舞足蹈抛出一长串话来，他越激动我心里越拧巴，因为他的汉话太拧巴。　　果然，我们走错了路，虽然人是活的攻略是死的，不过这次死的显然比活的更管用。　　好不容易逮着个能开口说话的牧人，连忙拉住他询问科克苏河上的溜索。　　“不在，没有了。”汉子连连摇头。　　“桥？木桥？在不在？”　　“不在，冲走了！”　　汉子的回答让我心里一沉，老米和简单心态很好，“到了河边再说吧。”　　汉子叫来一个老汉，指着树林方向，让他带我们抄近路插过去。光线的诱惑　　随着老汉跨过独木桥，翻过山坡，走出树林，眼前豁然开朗，宽阔的斜坡草地一直延向浓雾弥漫的山谷。　　告别老汉，顺草坡而下，遮蔽山谷的浓雾仿佛被一只无形的手牵引，大幕般缓缓向上提起，山谷里的草甸、木屋、牛羊从大幕下一点一点显露出来，阳光星星点点洒落草场，沉睡的大地开始苏醒，盎然生机在起伏的山峦间涌动。　　由衷的喜悦在心里流淌，我踏露而行，缓步走进慢慢显露的梦幻世界。晨雾的帷幕慢慢拉开，云雾渐渐散去时的光线那么迷人，我和老米像中了魔似地，频频举起相机按下快门。　　帷幕吊胃口般走几步就拉开一点点，云雾一点一点的拉开，阳光一点一点的洒落，大脑已经停止了运转被视觉支配着，恍恍惚惚走上几步，就举起相机按下快门，三步一停，五步一顿，一点一点被诱惑着迈动脚步。　　这段路程的记忆很模糊，或者当时脑子里本就已经是模糊不清，简直就是一段魔幻的演绎，恍惚中已经不是在行走，似乎化作了一股快乐的溪流，从山坡上缓缓淌进雨后初晴的山谷牧场，就像一个蹩脚的后期剪辑作品，上一个镜头里我还在山坡上面对着茫茫白雾，下一个镜头切过来已经站在仙境般的谷地四处张望。　　雾气渐散，阳光一缕一缕穿透云雾，仿佛带着重量般冲坠到山谷草地，草尖上密集的露珠在阳光映射下精灵般熠熠生辉，仙境一样的通透色彩在山谷里流动，清鲜的青草芳香，湿润的泥土气息，伴随着袅袅缥缈的薄雾在草地上飘荡，沁人心脾。都是迷路惹的祸几道栅栏挡在面前，牧场上忙碌的妇人走过来指点我们从栅栏低矮处翻进去，刚落地，她的老公从木屋后转出来，热情邀请我们进屋喝茶。扔下背包径直往屋里去，我不敢客气，怕一客气就把机会给客气掉了。　　汉子叫卡德拉洪，他一眼瞥见我手里的相机，伸手就把老婆拉到面前，问我：“照相？”　　俗话说吃人的嘴软，这样的问话通常也就只是走个过场而已。　　卡德拉洪拉着老婆转来转去摆POSE，拍了逆光拍顺光、拍了牧场背景换木屋背景再换牛羊背景，拍完老婆接着拍夫妻照，也是顺光逆光牧场木屋牛羊换着花样来……　　好不容易折腾完，我还惦记着屋子里的热茶，正准备收工往屋里钻，卡德拉洪把手指塞进嘴里打出个响亮的呼哨，一个少年应声从山坡上拍马冲出，黑马少年冲到近前，原来是卡德拉洪二世驾临，于是又是一番排列组合，拍了儿子拍母子，拍了马上拍马下，拍了逆光拍顺光……　　相机装进包之前我环顾四周，忍不住多问了一句：“您，家里还有其他人吗？”卡德拉洪摇摇头把我们迎进木屋。　　按规矩进屋之前先洗手，炕桌上很快摆出奶茶、面饼、奶油，卡德拉洪手法熟练的切着熟羊肉。喝着醇香奶茶，嚼着香喷喷的羊肉，清炖羊肉是那样的鲜美，我忍不住说了一句：“都是迷路惹的祸啊！”老米砸吧着嘴连连点头。山寨版挤奶工，性别优势很明显天山牧场　　不知不觉就在卡德拉洪家里磨蹭了一个多小时，在简单的催促下才不舍作别。　　火辣的阳光从湛蓝天空洒落下来，潮湿的草地蒸腾起一团团雾气，紧贴着地面漂浮，像一丛丛白色的火焰在燃烧。　　皑皑雪山环绕山谷，峰顶冰雪在阳光下烁烁生辉，绿草如茵铺满大地，牛羊散落在草甸上悠闲的踱步，溪流切开绿草地蜿蜒流淌，潺潺的流水声悦耳动听，天地间透出恬静安详的气息。眼前这一切与脑子里臆想了无数遍的天山牧场竟然分毫不差，一种遥远又熟悉的感觉油然而生，心神安宁，信步缓行，我听得见心脏在舒缓的跳动。　　穿行在美丽的山谷，忍不住回头对老米感叹，这一段路大概就是天山牧场的精髓了吧。　　灿烂的阳光把坏天气带来的阴郁一扫而光，有了阳光的眷顾，整个山谷焕发出熠熠神彩。阳光也有副作用，自从它出现以后，我们的队伍行走起来就慢的像蜗牛，我和老米走走停停，尽情释放摁下快门的快感。　　现在回想起来，似乎从第二天开始，懒散悠游的种子就开始在队伍里萌芽，我和老米首先就已经在阳光、美景面前举手缴械，很默契的把拍照排在了第一位，那些出发前的徒步计划被有意无意的忽略掉。　　这些变化很微妙，一门心思追求傻走的简单竟然没有及时感知，也就没有提出抗议，这也无意中助长了我们的歪风邪气。　　可怕的是，这些行走中的变化，仅仅只是刚开始。负重　　溪流在山谷流淌，马道穿行溪畔，行走在阳光照耀的青草地，与昨天的雨雾待遇相比，今天简直就是进了天堂。　　转过山弯，海拔3660米的包扎墩达坂跃入眼帘，雪山环绕，马道沿着山谷缓慢爬升，走过溪流上的木桥，坡度变陡，队伍开始渐渐拉长。　　出发前队伍减少了一个人，负重的压力陡然增加，因为乌孙出山后无法采购的原因，穿越夏特的很多物品不得不全程背负。在乌鲁木齐，背包过秤的结果让我们有点发怵，老米和简单分别是66斤、50斤，背包重量都超过了体重的一半，出发前反复测算的控制重量被大大突破。　　虽然每件超重物品都只超了一点点，但汇总起来就很可怕。食品主要由简单采购，按照清单检查时，每种食品的超重理由她都说的很充分——没有小包装、重量估计失误、某样东西特好吃必不可少、某样东西是为某样东西配套必不可少、某样东西是我没考虑到她想到的必不可少……这些理由我统统都能接受，她的一口袋护肤品超计划我也能忍受，她的不锈钢大饭盒纯属多余我咬着牙也忍了，但当她掏出一双沉甸甸的精钢筷子时，直接让我崩溃了，伸手夺过来要扔掉，简单着急的阻拦，“别！这是我家最好的筷子，用很多年了。”后来，每当她掏出这沉甸甸的传家宝吃饭，都会把我给重新刺激一次。　　清理半天的结果让我很郁闷，唯一减掉的就是我那把折叠大刀。　　组队时对老米的许诺是负重不超过50斤，主要是担心报价太高把他给吓退，毕竟这是他的第一次负重徒步。把人拉进队伍后给他说了实话——不超过55斤，我心里明白这个重量还有不少水分，毕竟我们的公司刚刚组建，业绩压力太大容易把新员工给吓跑。　　退出一名队员后报价顺势涨到60斤，通货膨胀的压力在那儿明摆着，所以这次涨价老米很理解。老米这人很重感情，虽然这个重量已经让他心里打鼓晚上睡不安稳，但作为多年老友，他显然不好意思到这个节骨眼上还拆我的吊桥。第一次负重就享受到这样良好的待遇，老米还没出门心里就已经是忐忑不安，在乌鲁木齐称重后更是显得心事重重。　　不过两天走下来大伙儿很快从心理和生理上都适应了背负，负重已经不是什么负担。老米只是抱怨背负重量严重影响立片的拍摄操作，这一点我也深受其苦，重压下的右肩右臂频繁抬起，不仅稳定性差，背包带紧勒下还有点呼吸困难，没多久我和老米的右肩就红肿起来，抬手拍立片简直就是煎熬。心有不甘的扎营　　马道在乱石陡坡上延伸，第一次负重爬山老米需要适应节奏，渐渐的落在了后面。　　走到下午六点，天气陡变，乌云翻滚着从包扎墩达坂上压下来，天空飘起了雪花，很快雪花变成黄豆大的雹粒噼里啪啦洒下来。　　今天的计划是翻过包扎墩达坂扎营，这一路上挥霍了太多时间，按我们的进度估计，爬上达坂正好是天黑时分，下山还需要一两个小时。望着乌云翻滚的达坂，在恶劣的天气里走夜路还是让我有些惴惴不安，不过这么早就停下扎营心里更是不甘，呆望着垭口犹豫不定，回头与追上来的老米商量。　　老米毫不犹豫的说安全第一，正好山湾里有个空置的木屋，我顺水推舟安排在木屋里卸包扎营。　　这么早就安营扎寨，仍然是老米很高兴，简单很不甘心。在干燥的木屋里烧水做饭，老米满怀憧憬的询问，“我们是不是每天都能住在这样的木屋里？”　　午夜，天气好转，如水月光铺满山谷，亮如白昼。康复治疗　　胃病和失眠一直折磨老米多年，体质每况愈下。08年我计划穿越巴丹吉林沙漠，寻伴无果的情况下就开始撺掇老米把他的处男行贡献出来，我的想法一开始就把他给吓着了，头摇的像拨浪鼓。也难怪，从没徒步过，一走就是十多天，而且还是进沙漠，想起来都是灾难，老米死活不从。　　无奈之下我借着酒劲就开始给他下猛药，“老米呀，一个男人，这辈子总得做出一两件自己觉得不可能的事情来，当你老了以后可以翻出来在儿子面前炫耀。”这贴药药性太猛，把老米刺激的半宿没睡着，大清早就毅然决然的告诉我，“豁出去了！”　　老米壮着胆子到巴丹吉林沙漠里走了11天，顶着狂风暴雨烈日的行走，每天喝着盐碱水，饱一顿饥一顿吃着含沙量很高的饭菜，睡在风吹雨打的帐篷里，老米惊喜地发现困扰多年的胃病和失眠症竟然不治而愈，看到老米从沙漠里回来变得睡觉倍儿香、吃饭倍儿棒、身体倍儿壮、精神头倍儿足，米嫂很是满意。　　身体变好后老米消停了两年没再动弹，于是那些老毛病又开始跳出来作怪，身体状况越来越让米嫂感到担心。　　今年的天山穿越寻伴依然很困难，无奈中再次打上了老米的主意，在我的反复撺掇和米嫂的坚决支持下，老米终于下定决心再来一次康复治疗。　　疗效很神奇，简直就是立竿见影，从走路的第一天开始，老米就变得能吃能睡，晚上躺进睡袋不到半分钟就开始打鼾，失眠症的影子都找不到一点，反倒弄得我在他的鼾声干扰下开始失眠。　　旅程还没过半，再次尝到甜头的老米就已经下定决心——以后每年巩固一次疗效。监护人　　温暖的阳光洒进山谷，天气大晴，老米在笔记本上如此记录——第三天，10点30分出发，我们的队伍越来越拖沓。　　的确如此，我们的队伍以每天延迟半个小时拔营的速度迅速堕落下去，直到第六天出发时，一看时间竟然已经是中午12点，这才让我们开始悚然警觉。　　爬上山坳，宽广的乱石山谷尽头就是包扎墩达坂，达坂上积雪不多，琼库什台村牧民比划的雪深及大腿显然是在吓唬人。　　我们没走马道，朝着垭口方向，从谷底径直往上切，草坡爬上去就进入乱石堆，石缝里不时散落着北山羊那硕大的羊角，简单在乱石上轻盈的快速挪动，老米对这样的走法有些不适应，每一步都踩得很稳，渐渐落到后面。　　第一天就约定老米收队，负责对简单的保护，如果是平路和下坡路，他的保护做得非常到位，老米做事很是认真严谨，严格贯彻人盯人的对位防守策略，总是寸步不离的把简单跟得很紧，这样严密的保护显得有点矫枉过正，看起来老米似乎不是在担心路痴驴走丢，而是在防止路痴驴一不留神就插翅飞走。　　一旦开始爬山老米的保护就变得失控，简单每逢爬山必定会兴奋起来，而且是山势越陡越高兴，海拔越高越兴奋，步子迈得飞快，总是把监护人甩到后面很远，如果是冲垭口，那简直就是出笼的小鸟，不管不顾一个劲往前冲。　　对这种一门心思傻走的路痴型特质人群，脱离监护是很危险的举动，于是给她约法三章，爬山时，收队的监护人可以甩，开路的监护人不能超，简单答应的很憋屈，却很守纪律，不越雷池一步。　　心理学原理告诉我们，人的思维定势一旦形成，往往就像一个无形的囚笼把自己罩起来，简单就是个典型例子，后来，偶尔因拍照时需要道具让她走到我前面去，她犹豫着看过来的眼神，分明是在怀疑我的提议会不会是个陷阱。包扎墩达坂昨天路上来往的牧民还是络绎不绝，到今天却一下子全没了影，空旷的山谷里只有我们仨在孤单的行走。　　直到走上达坂下的之字形陡坡，马道上才开始出现积雪和薄冰，马道很好走，严格按照走五十步驻步喘五口气的节奏走路，上升的很快。　　快到垭口，横切过一段平路，前方就是垭口，垭口岩石上赫然站着一只黑狗，看到我冒头就作势欲扑狂吠起来，垭口上竟然有劫道的狗？难道新疆的狗都这么霸道？如此牛狗！我对它不由得肃然起敬。　　朝着霸占垭口的牛狗就冲了过去，还没等我举起登山杖，黑狗就忙不迭转身奔逃，待我爬上垭口，它已经变成了一个小黑点。　　垭口寒风刺骨，放眼望去，碧空如洗，广阔山谷一览无遗，湛蓝的天幕下峰峦叠嶂，雪山屹立连绵不绝，阳光照射在达坂冰川上，反射出耀眼的光芒，我们顶着寒风呆了大半个小时开始下山。在山下又遇到落荒而逃的黑狗，当它消除敌意后，抵近拍照留念马队的邀请　　沿着溪流连下两个陡坡，走进了宽阔草场，草场尽头散落着两座木屋，远远的看到山腰木屋处走出一只马队，很快来到近前。　　三男一女一婴五马一声不哼横挡在面前，审视的眼神上下打量，那只收买路钱的黑狗和他们站在一起，有了后台肯定就有底气，黑狗呲牙咧嘴的盯着我。　　一声不哼是因为不会说汉话，冷漠是深山里牧民的天性使然，审视是对陌生人好奇。山里的牧民都显得很矜持，不会一见到你就热情起来，他们会仔细观察你的言行，直到决定接受你，不过，即便接受了你，他们看起来仍然很矜持，只能从眼角和嘴角的细微变化看出一点对你的好感来。　　老米从后面赶上来把烟递过去，男人们脸上开始有了笑容，抱着孩子的女人开始叽里咕噜的问话。　　语言不通，试探着模仿他们拿腔拿调的口气说了几声：“我们，去，科克苏河。”男人们对视一眼，有人点了点头，指了指山下科克苏河的方向，领头的大鼻子汉子拍了拍空马鞍，示意我们可以上马，回头向简单转达了马队的邀请，“不骑，走路更舒服！”简单使劲的摇着头。　　马队沿着河谷溪流一溜小跑，在泥泞崎岖的马道上很快走远。午后煮茶休息，这是每天必不可少的内容，通常情况会耽搁一个小时多一点，这一路上的南瓜皮的确有点多三男一女一婴五马挡住去路，别说我不识数，有一匹被挡住了我们试图追着马队走，但两条小溪缠住我们的脚步，马队很快没影了([

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7月21日成功登顶玉珠峰。谢谢8264的旗子，不冻泉客栈老板一直想要一面8264驴友带过去的旗子，有幸让我带了过去。谢谢希途送我们的专业户外眼镜。这个故事要从北京开往拉萨的火车上说起，7月14日晚一个男人和三个女人登上了北京开往拉萨的火车。他们的目的地并不是拉萨而是青海省格尔木。7月份进藏的票是很难买的。经过努力只买到了4张硬座。补卧铺的可能性几乎为零。最后4个人“硬座改卧铺”虽有点不雅但也算解决了休息的问。劳累并兴奋的旅途自然也不会忘记窗外风景，山岭如画，人在画中。伴随着火车的震动和流动的风景，我们一路向西。兰州的火车站卖了一个叫：大饼卷鸡腿，这个很受欢迎。三人下车一个买了一个，我不吃鸡肉，也帮车上值班的UU买了一个。等上车后才发现这妞更猛，不吃肉。西宁火车站：青海老酸奶味道很好，强烈推荐路过的朋友大批量购买，一妹妹回程时竟然买了一箱。青海的油菜花车窗外青海的青和青海的羊群为了更大的扩大地盘，进行了第二次“硬座改卧铺”，友谊也是从这里开始。经过了几十个小时，总算到达了格尔木火车站。4人小组的一个合影。也早该出来露面了，长的难看也要见大家的。到宾馆安顿好之后，第一件事就是吃羊肉呀，航天员回到地球吃羊汤，我们也必须要来碗羊肉汤。凌晨3点多到的。预定宾馆6点才可以入住，办理了钟点房临时休息。临时休息后入住格尔木大厦。7月17日睡醒之后，第一件事先挣开了眼。然后打电话联系我们租的车。司机说11点到。我们就开始收拾整理装备。11点左右司机来了。一个老朋友，去年就用了他的车。福特俱乐部8缸。为登山做的后勤采购。向不冻泉方向前进，路上捡了三名搭车去拉萨的朋友。佩服他们的精神。看着他们开以后笑容，我们也感觉到开心。欢笑是可以传染的。分离时就像朋友一样。短短的几个小时，让大家产生了一种快乐的友情

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李柏惟

链接： D1~D6 黔南：荔波，茂兰，小七孔，怎雷水族村寨 D7~D9 黔东南：高排苗寨 D10-~D11 黔东南：车江侗寨，大利侗寨 D12~D13 黔东南：朗德上寨，雷山县，乌东寨 D13~D17 黔东南：西江苗寨，鼓藏节，雷山苗年游行，新桥苗寨，陶尧斗牛 D18~D19 黔东南：镇远 D20~D21 黔东南：三门塘侗寨，隆里古城 D22-D23 黔东南：地扪侗寨，黎平天生桥，翘街 D25-D27 黔东南：肇兴，八寨一山，堂安 D28-D29 黔东南：岜沙苗寨，黄岗侗寨 D29-D30 黔南：都匀，天落水 D31 贵阳：花溪公园 D31 贵阳：青岩古镇黔西南 D32 黔西南：安顺屯堡 D32 黔西南：本寨屯堡 D32 黔西南：云山屯 D33 黔西南：格凸河D34黔西南：格凸河——中洞线路D34黔西南：中洞苗寨D35黔西南：中洞-望谟D36黔西南：安龙D37黔西南：兴义马岭河峡谷D38黔西南：兴义万峰林D39-40黔西南：花江峡谷悬索公路桥D41：织金洞D42：贵阳D43：贵阳黔灵山…… 几乎没有过渡的，列车穿过几个隧道后，窗外的风景就从满眼青山直接跳转到满眼房子。守着贵州群山之中珍贵的几块平坝子的贵阳，正像一群快速繁殖的菌落，极尽所能的把建筑安插到山间平地上的每一处缝隙。跟中国所有城市火车站一样，贵阳火车站站前人头攒动。快速通过鱼龙混杂的广场，挤公交，到长途汽车站，买票，转身登上去往荔波的车……一路都没停下。甚至在公交车上都因为是站着，没能瞅一眼窗外的街市长什么样，只看见了堵了一路的汽车。在我的计划中，贵阳排在行程的末尾，作为旅途最后的休闲游。现在它只是一个中转站。开往荔波的车程中，富有喀斯特地貌特点的尖头山峰在云雾中若隐若现。路边偶尔闪过几块路牌：凯里，都匀，三都，榕江……这些地方在数日后将是我的目的地。车载音响一直放着连我这样大俗的人都受不了的大俗网络歌曲，尽管我努力想靠看风景和睡觉来“选择性失聪”，但那神作般的歌词和曲调还是顽强的灌进耳膜，胁迫我感受着男猪女猪的撕心裂肺死去活来。终于，一阵熟悉的旋律响起--《爱情买卖》！曾经不屑一顾的神曲此刻听起来如此亲切。音乐承载记忆。在熟悉的音乐中，记忆自动回放，心中的忧郁小情怀便泛滥开来……去年今日，我也许正缩在办公室电脑前，耳机里放着随机播放的爱情买卖，屏幕上一个窗口CAD一个窗口浏览器，鼠箭头指着最小化，以防领导随时来袭……此时此刻，我眼前是前排椅背上的“XX医院专治男科”，旁边座位上是一位打瞌睡的老伯，随着车身的摇晃时不时把脑壳靠到我肩上…… 带点孩子气的离开看似的安稳，转而上路去寻找可能只是虚空的所谓理想。下一次听爱情买卖时，我会在做什么，找到自己想要的了吗？还是又重新回到电脑前画着一道道线偷着看网页…… 纠结的我，沿着纠结的我制定的纠结的路线，开始了在贵州的纠结旅行。只是想试试。行程：荔波县-茂兰-怎雷水族寨-高排苗寨-榕江县-车江侗寨-大利侗寨-雷山县-乌东寨-西江苗寨-雷山鼓藏节-镇远-三门塘侗寨-锦屏县-隆里古城-地扪侗寨-黎平县-肇兴-从江-岜沙苗寨-黄岗侗寨-都匀-贵阳花溪-青岩古镇-安顺-天龙屯堡-云峰八寨-紫云格凸河-中洞苗寨-望谟县-安龙县-兴义-花江峡谷-北盘江峡谷-关岭-织金洞-贵阳第一站：黔南，荔波tips：交通：公路，贵阳金阳客运站有到荔波的班车，车程约4小时；坐火车要到荔波西边的麻尾站下，从麻尾到荔波途中就可顺路去大小七孔。住：因为旅游的兴起，县城里各种档次的酒店旅馆都有，不难找。我住的是出车站左拐100米左右的茂兰宾馆，间一百，房间很大，还有一台自动麻将桌。前台可以问询前往茂兰保护区旅游的事宜。吃：车站外马路对面桥头的步行街晚上有夜排档，往里走到榕树脚周边也有几家餐馆。另外在县城点的广场边上有条餐饮街，有烤鱼，杨梅汤。玩：茂兰，车站有很多发往茂兰方向的车，从永康方向进入，车程约1小时到景区大门的尧古村。村中有住宿客栈。保护区很大，景区开发的几个景点之间距离都很远，不想走路的话可以包面包车或摩托车。走路的话一天时间足够从尧古边走边玩到五眼桥住宿，一路上都有村庄人家，主要路口有指示牌，不用担心迷路。尧古-洞塘-五眼桥一线主要景点：石上森林，布依村寨，尧所古桥，水上森林，青龙潭青龙瀑，九洞天穿洞群，原始森林……建议用两到三天慢慢感受喀斯特峰丛的魅力。回程可就近从五眼桥附近的巴克检查站搭过路车回荔波县城。小七孔，荔波车站坐车，20分钟一班，金杯面包车居多。中间回会经过大七孔景区。小七孔景区里就没什么好说的了，坐景区观光车来往于各个景点。 D12011年10月26日午后到荔波，没出车站，直接买票去茂兰保护区。趁等车的空隙在候车厅边上的粉店要了碗米粉。第一次吃这种扁宽形状的粉略感新鲜，哪想后来这种米粉伴随了我大半个旅程，吃的都要吐了。到茂兰保护区大门口的尧古村只要半个多小时车程，下车前班车师傅热心的为我指点了路边的一处农家客店。进堂屋大门，两位坐在小凳上聊天的老阿婆停下来，转头疑惑的望向我。“老人家，你们这里可以住宿的撒？”我自以为用四川话就可以走遍贵州，还能增添一些亲切感。两位老人冲我呵呵笑了，但显然没有听明白。慢慢用普通话又复述了一遍后，一位老人用方言向屋里喊了几句，另一位戴着老花镜的阿婆循声从里屋走出来，“#@%*…住宿啊#￥%……”其他没听懂，好歹听见了关键词，看样子应该是她家的店了。去楼上客房住下，这里客房很多，只是因为淡季，空荡荡的楼层里就只有我一个人住。尧古是个布依族的小村子，沿路修的新房就跟广大中国农村的房子一样，方方正正没有表情的方盒子。远离公路的一侧，几十栋破旧的干栏式木房错落着挤在一起，两口水塘映出它们苍老的面孔。天气阴冷，飘着毛毛雨，村中的小巷里都见不着人，只有从隔音不好的木房里透出的电视声锅碗瓢盆声说明生活还在继续。对于大部分游客观光者来说，“屋没有不破的，墙没有不斜的，人没有不老的”的景象可能是个不错的摄影材，可在世代在此居住生活的村民眼里，这些破旧意味着生活的穷困。他们很不解：“大城市这么好，这里这些破房子有什么看头？”贵州常见的阴阴天加上灰暗的老木楼，让拍出来的照片都是一片灰调子雨下大了，索性回屋去找那三位阿婆聊天，虽然能听懂的不多。阿婆们正在做手工，用当地的土布缝被单。碰巧停电，她们搬着小板凳坐到大门前，借着天光，在布上缝出一道道褶皱来拼成各种花纹图案。“做这个很麻烦呢#￥&*@…要做大半年呢#！￥…缝完还要染色呢%￥…现在年轻人都不愿做了呢……”阿婆热情的向我介绍着，我吃力听着报以微笑。屋外，小雨淅沥沥的背景音中，除了偶尔的鸡鸣狗吠再也没有其他声音。屋里，三位老人的话因为我这个难得的倾听者变得多了起来，尽管大部分情形是：她们说话，我听不懂，呵呵笑着换下一个话；我说话，她们听不懂，笑笑，转下一个话……一个下午就这么过去，不用考虑时间不用着急行程，让光阴在谈笑间悠然划过……一阵嘈杂声及时打断了我又要泛滥的小情怀。来电了，阿婆的孙子放学回家迫不及待的打开电视，奥特曼与美少女战士混搭出来的粗劣动画片正激情上演。阿婆一边收拾东西一边招呼我过去，用手指指嘴。哈哈，这个我懂——“吃饭去！” D2 2011年10月27日下午四点半，轻装走完青龙潭，在溪边坐着休息。看着茂密的树幽蓝的水听着轰鸣的瀑流清脆的鸟鸣，人仿佛被大自然纯净的气场包裹着，普通青年瞬间就变文艺青年了，想写点什么的心情自然而然涌上来。独坐溪旁，回忆整理…… 早晨出门，雨还下着，经过茂兰保护区大门，工作人员都还没上班。看着那块着票价的牌子，一边默念“其实我不想逃票”，一边加快脚步进入景区，沿公路前行。果真是淡季么，一路上人影都难碰见一个，连那些在大地上像波浪般大起大落的喀斯特峰丛们都把头埋进云层里打瞌睡，只留个半身给我看，却也显出些灵秀的姿色。雨下的不小，撑开伞直接架到头和背包之间，心中还飘出些许雨中漫步的小情趣。随着鞋子、裤子、上衣的逐一潮湿，浪漫转化为对这鬼天气的抱怨，加快脚步，祈祷早点找到户人家避避雨。在一个叫董歹的路边小村走进一间小卖店躲雨，男老板不仅搬出凳子，还邀请我与他共进早餐。人家这么热情我也不好意思干坐着，顺手买了包一块钱的饼干还个人情。一口饼干下去，口感奇异，就像屋外潮湿的天气。雨小了，继续上路。公路沿着峰丛中的洼地低谷绕行，串起被群山隔出来的一个个山间平坝。在“平地如金”的喀斯特山区，只要是稍微平坦一点的谷地，都会被开辟成一块块田地，如彩色的拼图镶嵌在挺拔的山峰之间。有田就会有村庄，每穿过一段山林，眼前还被树枝灌木遮挡时，耳朵里就已经听的到回荡山间的鸡鸣狗吠，提醒我前方又将与一座世外桃源不期而遇。人和自然，一个耕种平地一个守护山峰，一个收获粮食一个带来苍翠和清新。清秀如黛的山水正是人与自然共生共荣的最好证明。中午，正走的双肩酸痛膝盖发软，一辆面包车停到我面前，一位广东风味的老伯从副驾驶探出头：“朋友，去哪里……”“就去前面五眼桥，搭个顺风车行不？”“欢迎欢迎……”欢迎？这是什么说法。上车落座，发现后排坐了四五位抱着长枪短炮的老伯。“呵呵，你们拍照哇？”我无话找话。前排招呼我上车的老伯转过头来：“小伙子一个人出来啊，厉害厉害。”第一句话听得我很荡漾。“小伙子我和司机商量了下，就收你二十元车费吧……”呃，看来我和他们对“搭车”这个词汇的理解有分歧，二十块的车费也是赤裸裸鄙视我狂走一上午的劳动成果。找了个“想下车拍照”的理由，果断下车，继续虐待肩膀膝盖。话说回来，在车上看风景也就是一闪而过，只有行走其中，才能慢慢品味风景的美嘛……花了两个小时到五眼桥，寻个农家乐放下包，去附近的青龙瀑走走。沿着溪谷边的石板路向下游走，一路藤蔓交错怪石嶙峋。雨后的一切很是清新，石头上附生的苔藓翠绿可人，恨不得拽一把回去炒个菜吃。空气也有一股湿润的味道，假想着漂浮的一个个大大的“O2”“O2”被吸进肺里就顿觉畅快。景点里没有一个人，我算是包场游。一路拍照一路闹走到青龙瀑布，瀑布巨大的轰鸣声马上掩盖住了我的叫声。河水在陡崖上汇聚成汹涌的激流，一头扎入十米之下的一潭碧水中，水雾四散。瀑布下这拥有迷人的天蓝色湖水的深潭就是青龙潭，要是夏天到此，想必没有多少人能抵挡住湖水的诱惑而纵身跃入吧。D3 2011年10月28日雨雨雨……早晨起床看窗外都没下雨，马上要出门上山了就又下起来了。幸好今天主打洞内项目，影响不大。今天要去的黑洞神仙洞九连天三个溶洞彼此相隔很近，都分布在半山腰上。溶洞规模都不大，也有些破坏，但对初识溶洞的我来说，第一次钻进黑乎乎的地下世界是很新鲜的体验，而且这几个未经灯光修饰，保留着一些原始和神秘的洞穴也增添了探洞的刺激，每当头灯的光线照亮那些黑暗中奇形怪状的石笋，石钟乳，石幔时，都能体会到发现的乐趣……这里的洞穴沉积物虽然比不上著名溶洞景观，却也算为我上了一堂洞穴入门课。下午，坐车回到荔波县城。雨停了，天空虽然还遍布黑云，但雨后的透彻让人能清晰的望见环绕耸立在县城四围的群山；樟江绕城而过，平静的水面倒映着这座江边小城的休闲气质。傍晚，夜市兴盛，烤鱼、火锅的香味轮番勾引着食欲。可惜独身一人吃锅火锅未免太过奢侈，只能还走进车站旁边那家粉店，抱碗米粉暗自神伤。洗洗睡吧……D42011年10月29日小七孔离荔波县城不远，但小七孔景区的票价却离这大山腹地好远。在中国要分辨一座景区是不是世界遗产地，单从票价上就基本看得出来。老天看在我这次没逃票的面子上，终于让休息了几天的太阳露面了。进大门第一个景点是小七孔古桥——经常出现在杂志媒体上的小七孔志性景观就是它了。顾名思义有七个桥孔的石桥跨在说不清是绿还是蓝的水面之上，桥头一棵老树枝繁叶茂老藤缠绕，泛出些秋天的颜色，确实很入画。这幅画面已经被拍滥了，但既然来了，还是完成任务一样的举起相机，拍下基本雷同的照片，证明到此一游。千姿百态的水是小七孔景区的主，景区的游览公路和步道就沿着山谷里的一带碧水修建，一路跌水瀑布不断。正值周末，加上小七孔名声在外，景区里游客很多，习惯了前几日“包山”“包水”的专场游，现在要面对经常窜入镜头的人头很有些不适应。水上森林，一段有点坡度的溪流中长出的树林，所谓“树在水上，水在林中”，如果用相机慢门拍摄，会出现银白色的丝缎在茂密的林中缠绕穿行的画面。因降雨涨起来的溪水淹没了林中的一些步道，需要脱鞋涉水。难得一次亲近自然地机会让人们兴奋异常，即便深秋的溪水已经冰冷刺脚也愿意在水里多站一会嬉笑拍照。卧龙潭，远远透过树林的缝隙瞥见潭水的颜色就被hold住了。尽管曾经的小水电开发在潭口留下一道人工的堤坝，但这丝毫不影响卧龙潭的惊艳。潭水漫过弧形的石堤，在石壁上摊开成一挂优雅的百褶裙，前几天的降雨让每一道“褶皱”饱满圆润，从容坠落。而百褶裙后面那潭水色更让人词穷，就像兑进去无数瓶“湖蓝”颜料，蓝的失真。鸳鸯湖，光从岸上看，湖水似乎比不过卧龙潭，只有坐船深入，才能体会出它的独特。和码头管理员磨了半天嘴皮子，才同意让我一个人划一条船。划过一片开阔的水面进入湖深处，发现这里面别有一番天地：两岸茂密的植被茂密，水道时宽时窄纵横交错，要不是时常遇见别的游船我都要担心会有迷路的可能。转过几个小岛，几棵大树在镜面一样的湖水中静立，水色随着湖底深浅和光线明暗不断幻化，颇有些魔幻世界的调调。天钟洞，愿爬到半山腰上看溶洞的游客不多，等满十个人才有个讲解员带入洞。洞中游览路线不长，洞中的沉积景观也无非被讲解员包装成大象狮子美女人脸之类。镇洞之宝是一柱浑圆粗壮的石笋，像口大钟稳稳扣在洞厅中央。远远看着石笋和旁边渺小的游客，暗暗感叹时光的力量。回程车上，迷糊中听得前排女声问司机小吃街云云，惊醒，跟着跳下车。遂于同为独自出行的游者搭上话，AA烤鱼杨梅汤，大快朵颐……原来我也是个吃货。D5 2011年10月30日在去往三都县都江镇颠簸的中巴车上，售票大姐得知我要去怎雷村，特地介绍了车上一位回怎雷村的小伙给我认识。小伙是苗族，在浙江打工好几年，普通话说得不错。已经3年没有回过家的他对于家乡的近况也不是太清楚，这次回家是为了过农历十一月里苗家十三年一次的盛大鼓藏节，杀猪，斗牛，跳芦笙……小伙描述的过节场景听的我心神向往。“结婚了吗？”小伙腼腆一笑，指了指车前排。“结了，在前面坐着呢，一个寨的。”“以后准备就呆在城市里还是回来呢……”“恩……回来吧……”他略一沉吟，“老家空气好啊……”小伙笑着转过头，望向窗外河谷里静静流淌的都柳江。都江镇坐落在都柳江河谷半山腰上，因坡度大，公路在镇上折了好几个“之”字。帮那对小夫妻搬着行李爬上最上一层街道，强烈的民族风一下子扑面而来。正逢镇上赶集，周边村寨的村民都前来“赶场”，晃动着各种花花绿绿民族服饰的街道格外热闹。跟还要在镇上逛街访亲戚的小夫妻告了别，转身去寻找去怎雷的面包车。我这身冲锋衣和背上的大包在人群中格外扎眼，周围的乡亲们都穿着陌生的服饰说着陌生的语言，用疑惑的目光看着我这异客。尽管我尽力保持微笑以示友好，但心里却因为忽然包围的陌生环境而无所适从，竟有想按“ESC”退出游戏的古怪念头。不过人们的纯朴热情很快消除了这种不适感。坐上面包车，左边是一位身着水绿色布衣，包着白色头巾的水族妇女；右边挤着苗族老阿婆，黑色油布衣上绣着彩色绣片。乘客们都是怎雷村的，一路上彼此说笑着。我也没受冷落，大家用我能大概听懂的贵州当地话（他们叫“客话”）和我聊天，为我在村中的住宿行程出主意。一旁的老阿婆念叨着农村人衣服太脏，尽管我一再解释，阿婆还是刻意避免她的衣服挨上我的衣服，让我十分过意不去——我这一星期没换的衣服也没干净到哪去啊。在都江镇的坡顶上就能远远看见怎雷村寨层层叠叠的瓦屋顶了。但望山跑死马，面包车又是下山又是上山绕了40分钟才到村口。“怎雷”水语意为岩脚下的寨子，据寨中老者说已有300多年历史，现为贵州省首批典型民族文化村寨之一。怎雷由上寨，中寨，下寨和排长组成。其中上、中、下三寨依次坐落在半山坡上，主要居住着水、苗两族。从远处看，一片青瓦覆盖的传统民居建筑与青山浑然一体，梯田、林地点缀其间，颇具特色。沿水泥路走进上寨，经过的一座新修的寨门显露出旅游开发的痕迹。循着一阵新鲜豆腐的香气找到挂着“旅游定点接待户”的韦刚林家住宿，大嫂正在房前做着热气腾腾的豆腐。韦大哥一家为水族人，儿女都在外地打工，家里就他们夫妇二人和一位失聪的老父亲。韦大哥带我走上吱嘎作响的木楼梯登至二楼，坐到外廊的“美人靠”上。这里视野开阔，几层梯田之后是中寨错落的屋顶和蒙蒙远山。韦大哥说门口那块接待牌已经挂了好几年，村里也曾为了发展旅游修整了村中的道路，还搞了座博物馆。但由于怎雷位置太过偏僻，交通不便，近几年除了比较大的节日外，游客都寥寥无几。“我以后想在屋门口的坝子上盖个凉亭，这样可以吸引游客……”他的汉话说的不太流利，但从语气里能听出他对美好未来的期盼。“就是不知道这旅游什么时候搞的起来哦……”韦大哥最后叹了口气，无奈的冲我笑笑。旅游业对于地处贵州大山中的穷困山村来说似乎是快速发展经济的有效手段之一。但从乡村旅游发展的现状来看，在找到一条解决传统文化保护与村民物质生活改善矛盾的途经之前，旅游开发到底是福是祸，谁也说不清楚。晚餐是火锅，其实就是“一锅熟”，贵州少数民族地区最常见的做菜方式——一锅酸汤，放入菜或肉煮着吃，锅上架一铁圈，放上一个小碗盛蘸料用。今天算我有口福，赶上韦大哥今天去赶场买回一条当地人叫“塘角鱼”的大鱼，肉嫩味鲜，和着现做的嫩豆腐，沾上放了一种有奇特味道香草的辣椒，真是美味的原生态酸汤鱼大餐。虽然早闻黔东南人民的酒量，但他家自酿的米酒酒味不重，微甜的味道让我放松了警惕，跟大哥大嫂你一口我一碗的喝了三碗。没想米酒后劲十足，酒劲一上来我就华丽倒下了。D6 2011年10月31日天蒙蒙亮，怎雷村头的小学校就开始播放音乐，那些熟悉轻快的校园民谣让我在半梦半醒间仿佛穿越回曾经的童年时代。早上起来头不痛心不恶，果然是好酒不上头。怎雷的民居都是清一色的干栏建筑，木柱木墙覆歇山瓦顶（寨中新建的房子首层有开始采用砖混结构的，不仅让建筑更稳固，也起到防火的效果），大部分建筑都被岁月浸上一层深褐色，其中不乏上百年的老房子。民居多为两层，首层养牲口堆放杂物（也有临公路边的人家把首层改作店铺），二层则是起居区域，因此通常看到木楼梯直通二层。楼上一般有一外廊，或悬挑或有柱落地。虽然建筑结构都为干栏式，但寨中各家各户并不局限于统一的形式，如楼梯的位置有的放于侧面直通二层房门，有的置于正面通向外廊；外廊的利用也多样，有当外阳台使用，做栏杆“美人靠”，也有做成晾台挂满玉米，还有的人家把部分外廊围合起来扩大房间面积。穿斗抬梁式木结构的灵活性让人们可根据自家使用、资金等情况选择合适的形式。寨中的建筑都是顺山势而建，基本都不在一个水平面上，因此形成一个立体的建筑聚落空间：路一侧是架在半坡上得仰望的吊脚楼，而另一侧却只看到下层坡地上建筑的瓦屋顶……穿行其间是一种有趣的空间体验。怎雷村上寨和下寨都是水族人居住，中寨则既有水族又有苗族。单从建筑上其实分辨不出水族和苗族的差别——村中人家造房请的都是同一批木匠师傅。不过晾在窗前屋外的不同的民族服饰就像鲜明的旗帜，让人一下就能分清族别。生活在同一片屋檐下的水苗两族人们并不因为穿着不同的服装而划清界限各自生活。在怎雷村，水族人会说苗话，苗族人会讲水话，既延续各自的传统，也彼此交流尊重，求同存异。走在寨里的小道上，时常能见到这样的场景：苗族妇女和水族妇女一起坐在屋檐下聊天，一边的水族妇女手中缝着水族风格的绣花鞋，另一边的苗族妇女灵活操纵着织布机，织着色彩鲜艳的苗族彩布……走进中寨的一户苗族人家，男主人正在做木工装修自家的房子，他妻子和老妈妈则忙碌着织布绣衣。男主人也姓韦——韦姓是怎雷村的一大姓，看着和我年龄相仿。韦兄告诉我，他们想赶在鼓藏节之前把房子装好，好迎接客人——十三年一次的鼓藏节每家都会来十几桌客人，女人们赶制的新衣服也就是为过节准备的。“那你怎么不穿苗服呢？”我问。我发现村中的男性很少有穿民族服装的。“穿那个太麻烦了，”韦兄笑着指指他老婆正穿着的艳丽的苗服。“她们穿着漂亮，我们是还要干活的，那衣服太容易破了……”我也注意到村中的男性确实很少有穿民族服装的了。“修一栋这样的房子多少钱呢？”我对农村房屋的造价很感兴趣。“六、七万吧……听说城里一个平米要几万块啊……”看来城市住房的高房价已臭名远扬。在城市里，人们倾其所有，像寄居蟹一样得到个小盒子，能不遇到拆迁住个几十年就算不错了。而在像怎雷一样的山村地区，一栋屹立百年的老屋可以居住数代人，破了旧了就在原址修复重建，这不仅是居住文化的沿袭传承，而且是联系整个家族承上启下的纽带，一个家族的根系就在他们热爱的土地上深深扎下来。([]

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吴刚睿

穿越昔日日本（江户东京建筑园）1993年，在东京都立小金井公园内开园的江户东京建筑园是一座户外型博物馆。建筑园占地约7公顷，园中排列着从江户时代到昭和初期的29栋复原建筑物，按年份排列，也就是从1652年到1942年期间的建筑。许多历史建筑物难以在建造的当地保存，却又有着极高的文化价值，建筑园的使命就是将这些历史建筑物按原样移建，并在此基础上进行保存和展示。建筑园是模仿东京都的地形而设计的。东区是商人和手艺人居住的平民区；中心区域是江户时期武士及明治时代以后（1868年～）官员及实业家等人的居住区；西区则再现了田园式的农户居住的武藏野高地。在这种独具匠心设计的园内，不同建筑保持着各自固有的环境氛围，所以在建筑园里散步，不由得产生一种时光倒流的感觉。在茅草屋顶的民宅里，每天都有志愿者在地炉里生火，这样做一方面是用烟熏防止茅草生虫，另一方面使得建筑园的来客追忆起当时的农家生活。当迈入东区平民区，一种奇妙的观光气氛便会大幅增加。之所以产生这种感觉，是因为这里有着明治时代的石造警察局建筑和街灯等物品，还有在商店的货架上摆放着仿制明治时代的商品，这不仅仅是建筑物的再现，也是将当时的生活情景进行再现。这正是江户东京建筑园的一大特征。(摘自網絡)公園內深秋的景色公園內建筑([]

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