五权分立 辛亥百年(理想·国)从帝制到建立国

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  国际在线报道(记者 杨琼、刘轶瑶、夏航):1911年,在中国历史上注定是不同寻常的一年。按照中国的传统纪年方法,这一年被称为“辛亥”年,当年的一场大结束了中国长达两千多年的封建君主制度,中国第一次出现了没有的现代政体。中华民族由此了的理想,百年来,不断进行着探索和实践。

  一百年前的中国还在清王朝的下。1840年战争后,当时的中国迅速从一个强大的帝国衰落为被国家不断蚕食的半殖民地半封建国家。尽管在现代制度和日本明治维新的影响下,清王朝出现了维新变法、洋务运动等,但是无一不以失败而告终。

  与此同时,以孙中山为首的中国先进知识逐渐发现了体制的没落与,他组织党,以美国和法国大为榜样,提出了封建王朝、实现、振兴中华等主张,先后发动十余次武装起义。直到1911年,辛亥了清王朝。

  谈到那场对中国的意义,从事孙中山研究的广东中山大学教授说:“孙中山是辛亥前反清斗争的主要者,当他李鸿章失败之后,他就决定对这个的、的清朝采取的行动,就是的行动。‘辛亥’它是一个伟大、划时代的,它了延续二千多年的帝制,建立了国,这是世界性的进步,五权分立对中国历史的的发展及其重要。以国取代帝制,这是一个伟大的变革,这个变革就发生在20世纪初期,五权分立就是‘辛亥’。”

  1911年10月10日晚上,一声响彻在中部城市武汉的枪声惊醒了睡梦中的中国。武汉当时叫武昌,熊秉坤打响了武昌起义的第一枪。随后,起义士兵首先发难攻占军械库,起义部队又攻占了总督府。武昌起义掀起了辛亥年中国的。在一个月内,13个省及许多州县宣布起义,脱离清的。清王朝迅速。

  打响辛亥第一枪的熊炳坤之子熊辉老先生今年已经85岁,回忆起父亲讲述的那段岁月时,他总结出了内涵丰富的辛亥。“武昌首义很好地体现了辛亥,以‘天下为公’为己任,爱我中华的民族。这是多么自觉性的!这不是皇家的天下,现在变了,要!辛亥就是以‘天下为公’为己任,爱我中华的民族;敢为天下先的;改天换地,默默耕耘,锲而不舍的愚公;无畏奉献,甘洒热血的大爱;胸怀全局,求同存异,风雨同舟,的团结。”

  在“天下为公”和“求同存异”的思想下,很多仁人志士投入到建立国的中。1912年1月1日,孙中山在南京宣誓就职,改国为“中华”,并成立中华临时。

  然而,南京临时只存在了3个月就夭折了。北洋军阀首领袁世凯在和国内以及的旧官僚、立宪派的共同支持下,窃夺了辛亥的果实。刚刚建立的很快就出现了大,孙中山也很快看出:“现在的中华,只有一块假招牌,以后应再有一番大,才能够做成一个真中华。”为了,孙中山不,决然辞去临时大总统,先后发起“二次”、“护国运动”、“运动”,从的缔造者变为的捍卫者。

  武汉大学历史系教授冯天瑜认为,对于古老的中国而言,从结束帝制到建立,曲折是必然。“历史的进步,尤其是像这样有着两千多年帝制的国家向的,绝不是一蹴而就能够完成的,不仅中国这样,法国资产阶级大之后也发生了多次。任何一个国家要完成这样一个重要的历史性转折,必然道是曲折的,坎坷的。何况像中国这样一个国家,中华这么深厚的基础、帝制那么悠久的传统,以及当时整个国民的素质,不可能清王朝,宣布建立国,以后一切都顺利,那反而是不真实也不可能的。”

  孙中山在领导的实践中提出了“三义”、“权能分治”、“五权”等一整套。其中,民族主义要求中国民族解放,各民族平等,反对的殖民政策;主义要求在民,建立法制国家,拥有,只拥有治权,实行立法、司法、行政、考试、监察五权分立;民生主义要求平均地权,耕者有其田,资本。

  而建立国只是孙中山理想的第一步。在孙中山所著的10万余字的《建国方略》中,集中体现了他对中国、和工农业、交通现代化等的宏大设想。

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